-
![Zdjęcie profilowe Miss Armani]()
Miss Armani zamieszczony w temacie Wiara
„Z chwilą gdy ofiarą morderstwa jest goj, sprawa wygląda zupełnie inaczej. Żyd, który dopuści się zamordowania nie- Żyda , winien jest jedynie popełnienia grzechu wobec „prawa Niebios” I nie podlega karze sądowej. Nieumyślne spowodowanie śmierci goją w ogóle nie jest grzechem. (..). Gdy chodzi o goją, „nie należy podnosić na niego ręki , można jednak wyrządzić mu krzywdę niebezpośrednio, na przykład usuwając drabinę , by nie mógł się wydostać z rozpadliny do której wpadł… (…) – z książki Zydowskie Dzieje I Religia, autor Izrael Szahak . ( najlepsze fragmenty podkreśliłam ołówkiem, zszokował mnie najbardziej fragment nt przestępstw seksualnych ) @chicku
![]()
![]()
![]()
![]()
6 Komentarzy
W głowie się nie mieści, jak oni takie prawa wywnioskowali ze Starego Testamentu – bo – skoro nie będzie czyhał na życie bliźniego, to może czyhać na życie niebliźniego? Absurd, zatem wszystko, co niewspomniane w Tanach jest dozwolone? A przecież uważa się ich za inteligentny naród i – niewątpliwie tak jest. Co do braku powaznych konsekwencji przy możliwości ratowania życia goja – słyszałem o tym właśnie, że dla Żydów życie jednego Żyda jest więcej warte, niż 500 gojów. Co znaczy, że zgodnie z tą zasadą w czasie II wś. Żyd ZAWSZE wyda rodzinę, która go ukrywała, jeśli jest choć cień szansy, że go to ocali. Nigdy ich nie uchroni kosztem własnego życia. Oczywiście zakładam, że nie każdy Żyd był wierny tej zasadzie, bo każdy ma w sobie mniej lub bardziej żywe sumienie, które prowadzi do prawdy o Bogu, nawet wbrew bzdurnym nakazom Talmudu.